“厚葬”傳統(tǒng)下 生態(tài)葬何時(shí)不再“曲高和寡”

2019-05-16 09:24:00 來(lái)源:  作者: 王路欣

  電影《非誠(chéng)勿擾2》中將骨灰撒向大海的情景、電影《盆栽》中將心愛女生的骨灰埋在盆栽中……這些生態(tài)葬方式經(jīng)常出現(xiàn)在熒屏上,然而在傳統(tǒng)觀念之下,我市的生態(tài)殯葬情況如何呢?5月14日、15日,記者對(duì)我市的生態(tài)葬進(jìn)行了調(diào)查。

  海葬現(xiàn)場(chǎng)

  44例骨灰海葬,103名親屬送別

  5月14日一早,“入海為尊 向海而生”濰坊市第三屆(春季)海葬公祭活動(dòng)在青島碼頭舉行。家屬們從工作人員手中領(lǐng)到親人的骨灰、鮮花和黃絲帶,神情肅穆,眼中泛起淚花。

  一行人登上船后,進(jìn)行了簡(jiǎn)短的公祭儀式,伴隨著哀樂,主持人深情地宣讀了海葬祭文,家屬們舉行默哀禮,之后便乘船趕往指定海域?yàn)橛H人進(jìn)行海葬。在海上行駛了約20分鐘后,船只抵達(dá)指定海域。家屬用白色繩子系好骨灰盒,將其緩緩放入大海中,伴著撒向海中的花瓣,向親人做最后的告別。

  據(jù)了解,今年是我市組織的第四次海葬服務(wù)活動(dòng),為44例骨灰舉行海葬,103名逝者親屬參加。此前已先后共為118名逝者免費(fèi)舉行了海葬活動(dòng),共投入資金20多萬(wàn)元。

  響應(yīng)喪事從簡(jiǎn),父母都選擇海葬

  安丘市興安街道居民于女士是第二次參加海葬了。她告訴記者,她的母親在去年進(jìn)行了海葬,今年農(nóng)歷正月初二,她的父親也去世了,之前老人便提出要求海葬。

  對(duì)于父母兩人同時(shí)選擇海葬,于女士坦言,父母生活艱苦樸素,一直提倡節(jié)儉,而且非常關(guān)注國(guó)家的一些政策,特別是近兩年積極推行的殯葬改革。于女士清楚地記得,她和母親聊天的時(shí)候,母親明確表示,周恩來(lái)總理等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家逝世后都是喪事從簡(jiǎn),不大興土木,不樹碑立傳,骨灰撒海,她覺得這種自然環(huán)保、節(jié)約土地的生態(tài)安葬非常適合自己。

  于女士表示,父母非常不支持墳前燒紙燒香,對(duì)于這種事情非常“抵觸”。“母親曾和我說(shuō),百年之后海葬就行,這樣不占用土地、不繁瑣,也不浪費(fèi)資源!庇谂空f(shuō),為此,母親在病危時(shí),她提起此事并征求過(guò)母親的意見是否海葬,而母親再次堅(jiān)持自己的想法,一定要進(jìn)行海葬。

  一開始,于女士對(duì)于海葬并不了解,之后是通過(guò)我市民政部門了解到了在青島進(jìn)行海葬的相關(guān)事宜。父母非常恩愛,因此父親也想像母親一樣在去世后選擇海葬!拔矣X得父母想以這種方式影響更多的人,讓更多人接受這種綠色殯葬方式!庇谂空f(shuō)。

  奎文區(qū)居民陳女士的父母也是同時(shí)選擇海葬!八麄兌家蠛T,這次老兩口一起進(jìn)行海葬,也是圓了他們的遺愿!标惻空f(shuō)。

  記者調(diào)查

  大多市民很難接受樹葬等生態(tài)葬

  海葬是生態(tài)安葬的一種方式,此外還有樹葬、花葬、壁葬等不占地或少占地的骨灰處理方式,實(shí)現(xiàn)土地資源合理使用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。記者采訪了解到,生態(tài)安葬方式中,海葬能被不少市民接受,但其他安葬方式卻少有人問津,很少人了解。

  奎文區(qū)57歲的劉女士告訴記者,她的母親去年進(jìn)行了海葬,母親病危看電視的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了國(guó)外有花葬等安葬方式!耙?yàn)槲夷赣H非常喜歡養(yǎng)花種草,她說(shuō)如果濰坊有樹葬或花葬也是非常不錯(cuò)的安葬方式!眲⑴空f(shuō),樹葬、花壇葬、草坪葬都是讓逝者的骨灰與花為伴、與樹相依、與泥土渾然一體,母親也同意這種方式。為此,她咨詢過(guò)不少朋友,但發(fā)現(xiàn)濰坊沒有花葬或樹葬。最后,母親選擇了海葬。

  在當(dāng)天的海葬現(xiàn)場(chǎng),10名逝者親屬中只有4人知道生態(tài)葬包括樹葬、花葬等方式,另外6人只知道有海葬。前來(lái)為親人海葬的陳女士表示,樹葬或花葬是“新生事物”,感覺還沒像海葬一樣有比較系統(tǒng)的祭祀儀式和方式!斑x擇生態(tài)安葬方式,不僅要自己能接受,也需要家人的支持!标惻空f(shuō)。

  記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前不少市民很難接受生態(tài)葬。高新區(qū)的楊先生坦言,受傳統(tǒng)思想影響,總認(rèn)為入土為安,如果連墓地墓碑都不給逝去的親人安置,有的人認(rèn)為是不孝,因此自己很難接受生態(tài)葬。

  濰城區(qū)建成樹葬區(qū),咨詢者甚少

  目前,濰坊的海葬已經(jīng)舉辦了三屆,有162名逝者免費(fèi)舉行了海葬活動(dòng),但很多市民卻不知道濰坊到底有沒有樹葬或花葬。5月14日,記者了解到,濰城區(qū)剛建成了以樹葬為主的生態(tài)節(jié)地安葬區(qū)。5月15日,記者在濰城區(qū)樂埠山上的榮山公墓看到,約1000平方米的樹葬區(qū)平整干凈,墓園小路周邊種植了不少蒼松翠柏,非常肅穆。

  濰城區(qū)民政局社會(huì)事務(wù)科工作人員告訴記者,樹葬指“以樹代墓”,即在公墓指定區(qū)域內(nèi)為死者植一棵樹或選擇一棵大樹,在樹前挖土坑并將骨灰埋入坑中,除了留下一小塊標(biāo)識(shí)牌外,不單獨(dú)做墳頭或立碑;▔、草坪葬與樹葬類似,是將骨灰裝入可降解骨灰盒后埋入花壇或草坪土下。目前,該公墓樹葬區(qū)每棵樹下可安葬6具骨灰,共免費(fèi)安葬約300個(gè)。

  該工作人員表示,雖已經(jīng)建成以樹葬為主的生態(tài)節(jié)地安葬區(qū),但咨詢的人非常少。

  此外,在《濰城區(qū)開展節(jié)地生態(tài)安葬服務(wù)實(shí)施辦法》中規(guī)定,節(jié)地生態(tài)安葬服務(wù)對(duì)象為濰城區(qū)常住人口(含濰城區(qū)戶籍人口、已取得濰坊市居住證的外來(lái)人口);本區(qū)社會(huì)福利救助機(jī)構(gòu)收養(yǎng)、救助的人員;在濰城區(qū)全日制大中專院校就讀的非濰城區(qū)戶籍學(xué)生;駐濰城區(qū)部隊(duì)現(xiàn)役軍人。

  傳統(tǒng)入墓立碑安葬方式仍是主流

  記者從市民政局了解到,濰坊城區(qū)內(nèi)還沒有花葬或壁葬、塔葬等生態(tài)葬方式。工作人員表示,節(jié)地生態(tài)安葬方式很多,主要有以樓、廊、堂、塔、墻等形式存放骨灰的立體安葬方式;占地小于國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)地型墓位;骨灰植樹、植花、植草等生態(tài)葬式;骨灰撒海等不保留骨灰方式以及土葬改革區(qū)遺體深埋不留墳頭方式等。此外,將骨灰遷入靈堂、節(jié)約土地安葬等方式都算是生態(tài)葬。

  近年來(lái),我市也在大力提倡生態(tài)安葬。在我市出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)殯葬改革促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》中,明確規(guī)定加快推進(jìn)公益性公墓建設(shè),2019年,每個(gè)縣市區(qū)至少建成1處縣級(jí)城市公益性公墓,并在公墓內(nèi)建一處不小于1000平方米的集樹葬、草坪葬、花葬、骨灰存放的節(jié)地生態(tài)的綠色設(shè)施。

  市民政局工作人員告訴記者,雖然生態(tài)葬方式好處很多,但真正選擇這類新型安葬方式的市民并不多。在我市,傳統(tǒng)的入墓立碑安葬方式依然是殯葬主流,近年來(lái),生態(tài)安葬的數(shù)量呈增加之勢(shì)并被越來(lái)越多的人所接受。

  相關(guān)政策

  專項(xiàng)資金獎(jiǎng)補(bǔ)公墓建設(shè)

  自2016年2月19日,民政部等九部門印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》,明確提出著力推行節(jié)地生態(tài)葬式葬法改革和著力加強(qiáng)節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè),到現(xiàn)在已有三年的時(shí)間,但生態(tài)殯葬方式仍有些“曲高和寡”。

  記者從省民政廳獲悉,山東每年平均火化尸體近60萬(wàn)具,約占全國(guó)火化總量的十分之一,傳統(tǒng)的墓地安葬方式占用土地、浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境等弊端日益凸顯。近年來(lái),我省采取多種舉措倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)安葬,全省節(jié)地生態(tài)安葬率逐年提高。截至目前,全省節(jié)地生態(tài)安葬率約為40%。

  2019年,省級(jí)財(cái)政將安排5000萬(wàn)元資金對(duì)公益性公墓建設(shè)先進(jìn)市縣進(jìn)行獎(jiǎng)補(bǔ)。

  專家說(shuō)法

  優(yōu)化設(shè)置讓人更易接受

  對(duì)此,濰坊學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院老師楊麥姣認(rèn)為,受傳統(tǒng)思想影響,傳統(tǒng)殯葬方式仍根深蒂固,隨著國(guó)家一系列政策的出臺(tái)和媒體的宣傳,越來(lái)越多的人開始選擇海葬等生態(tài)葬,這是一種進(jìn)步,但短時(shí)間內(nèi)要想徹底改變傳統(tǒng)的殯葬方式并非易事。

  楊麥姣建議,各地對(duì)節(jié)地生態(tài)安葬的獎(jiǎng)補(bǔ)力度應(yīng)該再不斷加大,鼓勵(lì)和引導(dǎo)群眾積極響應(yīng)政策。同時(shí),大力宣傳生態(tài)葬的優(yōu)勢(shì),讓更多年輕人樹立綠色環(huán)保的殯葬觀念,進(jìn)而影響其身邊的家人。此外,祭祀本是生者與逝者的一種互動(dòng)和心理上的寄托,而生態(tài)葬卻是一種集體活動(dòng),弱化了以家庭為單位的祭祀活動(dòng)。如果生態(tài)葬方式在互動(dòng)方面,如設(shè)施、環(huán)節(jié)設(shè)置等方面能讓市民充分表達(dá)哀思之情,會(huì)讓更多的人接受。

  鏈接

  綠色殯葬國(guó)外漸流行

  最近,美國(guó)退休人員協(xié)會(huì)公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示,在美國(guó)50歲以上的人群中,有21%的人更愿意選擇一種環(huán)保殯葬方式。越來(lái)越多的美國(guó)人認(rèn)為,綠色安葬讓人親近自然,回歸自然,不僅更適合保持個(gè)人價(jià)值,而且能夠促進(jìn)植物的生長(zhǎng)與繁榮。許多死者親屬也認(rèn)為,讓自己所愛的人棲息在樹木、灌木和鮮花叢中更富有人情味。

  不要高大的墓碑,也不要精心培植的花草,甚至不要蠟燭和花圈。越來(lái)越多德國(guó)人放棄隆重的傳統(tǒng)葬禮,選擇樹葬、集體葬、海葬等生態(tài)葬禮。調(diào)查顯示,近年來(lái)德國(guó)選擇生態(tài)葬的逝者已達(dá)到兩成。

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