曹可可:相由心生,境隨心轉(zhuǎn)

2014-07-15 10:56:00    作者:曹可可   來源:大眾網(wǎng)濰坊頻道  我要評論

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[提要]曹可可 濰坊一中 高66級30班

  禪語言:相由心生,境隨心轉(zhuǎn)。是啊,心存善念,世界便充滿愛與希望;心向安靜,即使身處車馬喧囂絲毫不亂于心;心有陽光,世界便不再黑暗。 

  時(shí)代科技的進(jìn)步下,我們不得不承認(rèn)人們認(rèn)識事物的渠道多樣化,不同的人看待事物的角度不同,感知不同。 一個(gè)不規(guī)則的多面體,從每一個(gè)面看,都有不同的形態(tài)。同樣,一個(gè)事物從不同的角度看,也會得出不同的結(jié)論;同是一本《紅樓夢》,有人看到的是封建制度的喪鐘,有人關(guān)注在賈寶玉與林黛玉之間的糾纏深情,有人津津樂道于故事本身;正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,對于世界的感知更多的是來自內(nèi)心的映照射影。 

  蘇東坡與佛印大師《坐禪》的故事大家耳熟能詳,佛印大師因?yàn)樾闹杏蟹鹚钥凑l都像佛,所謂相由心生也就是這個(gè)道理。而智者懂得調(diào)節(jié)本心,境隨心轉(zhuǎn)。臺灣著名漫畫家蔡志忠說“如果拿橘子比喻人生,一種是大而酸的,另一種是小而甜的,有些人拿到大的會抱怨酸,有些人拿到甜的會抱怨小;而有的人拿到小的會慶幸它是甜的,拿到酸的會感謝它是大的”同是一片樹葉,普通人看到“無邊落木蕭蕭下”的寂寥而悲傷,而智者卻深思“化作春泥更護(hù)花”;一曲《赤壁賦》,之所以流傳千古,本質(zhì)就在于蘇軾站在常人之外,跳出這個(gè)圈子,“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”,如此一來,心情豁然開朗。塞翁失馬,焉知非福。學(xué)會思考,懂得調(diào)節(jié),方能凌駕于萬物之上,成為一代大家,智者之選。 

  智者懂得調(diào)節(jié)本心,使境隨心轉(zhuǎn)。而仁者在此之上,不忘本心。汶川地震是支持我們走過來的是眾志成城,試想沒有了這樣的執(zhí)念,世界又怎會如現(xiàn)在般存在一種堅(jiān)強(qiáng)、不會說謊、心甘情愿的大愛,心存善念,我們才有未來;卞之琳說:“明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢!,這是怎樣一份安靜祥和的意境,舊時(shí)陶淵明不為五斗米折腰,而錢鐘書老先生終生淡泊名利,甘于寂寞,謝絕媒體采訪,他告誡年輕人,名利地位都不要去追逐,年輕人需要的是充實(shí)思想。心向安靜,自己才能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn);我們這一代人,有著優(yōu)越的條件、廣博的見識,站在更高的起點(diǎn),今天的中國不缺少有智慧的人,但缺少與信仰的人,盧新寧女士在北大畢業(yè)典禮上的演講道:當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下,那些能幸免的人,不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng),更因?yàn)樾叛。不要照原樣接受別人推薦給你的生活,選擇堅(jiān)守、傾聽內(nèi)心的呼喚,才能擁有最飽滿的人生。我們所站立的地方,是我們的祖國;我是什么,中國便是什么;我們?nèi)绻饷,中國便不再黑暗?nbsp;

  林清玄曾講:能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球,只要心中有象牙球也就夠了,最美的事物永遠(yuǎn)在心里。相由心生,境隨心轉(zhuǎn),不忘本心。我想這應(yīng)該是值得我們每個(gè)人用一生實(shí)踐了。

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