曹可可：相由心生，境隨心轉(zhuǎn)

　　禪語言：相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。是啊，心存善念，世界便充滿愛與希望；心向安靜，即使身處車馬喧囂絲毫不亂于心；心有陽光，世界便不再黑暗。 

　　時(shí)代科技的進(jìn)步下，我們不得不承認(rèn)人們認(rèn)識事物的渠道多樣化，不同的人看待事物的角度不同，感知不同。 一個(gè)不規(guī)則的多面體，從每一個(gè)面看，都有不同的形態(tài)。同樣，一個(gè)事物從不同的角度看，也會得出不同的結(jié)論；同是一本《紅樓夢》，有人看到的是封建制度的喪鐘，有人關(guān)注在賈寶玉與林黛玉之間的糾纏深情，有人津津樂道于故事本身；正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，對于世界的感知更多的是來自內(nèi)心的映照射影。 

　　蘇東坡與佛印大師《坐禪》的故事大家耳熟能詳，佛印大師因?yàn)樾闹杏蟹鹚�以看誰都像佛，所謂相由心生也就是這個(gè)道理。而智者懂得調(diào)節(jié)本心，境隨心轉(zhuǎn)。臺灣著名漫畫家蔡志忠說“如果拿橘子比喻人生，一種是大而酸的，另一種是小而甜的，有些人拿到大的會抱怨酸，有些人拿到甜的會抱怨小；而有的人拿到小的會慶幸它是甜的，拿到酸的會感謝它是大的”同是一片樹葉，普通人看到“無邊落木蕭蕭下”的寂寥而悲傷，而智者卻深思“化作春泥更護(hù)花”；一曲《赤壁賦》，之所以流傳千古，本質(zhì)就在于蘇軾站在常人之外，跳出這個(gè)圈子，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”，如此一來，心情豁然開朗。塞翁失馬，焉知非福。學(xué)會思考，懂得調(diào)節(jié)，方能凌駕于萬物之上，成為一代大家，智者之選。 

　　智者懂得調(diào)節(jié)本心，使境隨心轉(zhuǎn)。而仁者在此之上，不忘本心。汶川地震是支持我們走過來的是眾志成城，試想沒有了這樣的執(zhí)念，世界又怎會如現(xiàn)在般存在一種堅(jiān)強(qiáng)、不會說謊、心甘情愿的大愛，心存善念，我們才有未來；卞之琳說：“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢�！�，這是怎樣一份安靜祥和的意境，舊時(shí)陶淵明不為五斗米折腰，而錢鐘書老先生終生淡泊名利，甘于寂寞，謝絕媒體采訪，他告誡年輕人，名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實(shí)思想。心向安靜，自己才能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)；我們這一代人，有著優(yōu)越的條件、廣博的見識，站在更高的起點(diǎn)，今天的中國不缺少有智慧的人，但缺少與信仰的人，盧新寧女士在北大畢業(yè)典禮上的演講道：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛�。不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守、傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。我們所站立的地方，是我們的祖國；我是什么，中國便是什么；我們?nèi)绻�光明，中國便不再黑暗�?nbsp;

　　林清玄曾講：能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有象牙球也就夠了，最美的事物永遠(yuǎn)在心里。相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，不忘本心。我想這應(yīng)該是值得我們每個(gè)人用一生實(shí)踐了。