王一宇：相由心生，境隨心現(xiàn)

　　窗子如同一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅“畫面”。對(duì)這同一個(gè)畫面，有人看到的是“雅”，有人看到的是“俗”；有人看到的是“靜”，有人看到的則是“鬧”……

　　眼中風(fēng)景的“雅”、“俗”；“靜”、“鬧”。說穿了，就是心態(tài)的“雅”、“俗”；“靜”“鬧”。目光短淺，心胸狹隘，見識(shí)淺薄——景也就俗——相由心生，境隨心現(xiàn)。

　　正在佛堂里和佛印一起打坐參禪的大學(xué)士蘇東坡突然問佛�。骸澳憧次掖蜃�的姿態(tài)怎么樣啊？”“像一尊佛。煩你也看看我打坐的姿態(tài)怎么樣？”佛印道�！澳阊健�—像堆牛糞。”蘇軾答。佛印知道蘇東坡又在趁機(jī)嘲弄自己，并不在意，只是笑而不語。蘇東坡以為贏了佛印，回到家后，就眉飛色舞地向妹妹蘇小妹把當(dāng)時(shí)的情況描述了一遍。沒想到蘇小妹卻正色道：“心如佛，所以看人就像佛。心如糞，所以看人自然也就如糞了。哥哥，你實(shí)在是沒有佛印禪師的那種境界啊！”

　　對(duì)于同一事物，不同的人會(huì)有不同的看法，這正如“仁者見仁，智者見智。”是因?yàn)椴煌�的人有不同的心態(tài)、不同的胸懷、不同的閱歷、不同的見識(shí)……由此可見，心態(tài)、胸懷、閱歷、見識(shí)是看待問題的關(guān)鍵。

　　當(dāng)透過窗子看到的“圖畫”令自己不滿、煩躁時(shí)，不要急于抱怨，更不要急于詛咒，要回首反思一下，看看自己的內(nèi)心是否像眼中的風(fēng)景一樣“慘不忍睹”。

　　要想看到“靜”而“雅”的風(fēng)景，首先要培養(yǎng)一種良好的心態(tài)。冷靜地面對(duì)一切，做到心靜。心靜了，透過窗子看到的畫面自然也是靜的——“靜”由心生。

　　其次，要做心胸寬廣的人，學(xué)會(huì)包容�！昂＜{百川，有容乃大�！睂�(duì)于一個(gè)心胸寬廣的人來說，他眼中的景物都是美的，無“鬧”字之說。當(dāng)年，在鬧市讀書的開國領(lǐng)袖毛澤東就用事實(shí)證明了一切。

　　同時(shí)，增長見識(shí)也非常重要。非凡的見識(shí)會(huì)使你眼中的世界變得高雅、多彩。待在井底的青蛙永遠(yuǎn)都無法看到外面精彩的風(fēng)景，它的眼中只有那片井口大的天。所以，“井底之蛙”眼中的畫面難免要“俗”。

　　最后，培養(yǎng)自己獨(dú)特、高雅的目光。學(xué)會(huì)發(fā)掘事物的美，學(xué)會(huì)欣賞事物的美，“俗人”眼中不會(huì)有“雅景”。比如，同樣是登泰山，有的人只是一心想要留下“×××到此一游”的痕跡，因此，再美的景色也與他無緣。而“詩圣”杜甫卻有獨(dú)到的見地，寫下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這一千古名句。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！杯h(huán)境的“好壞”取決于心境的好壞。心是怎樣的，境就是怎樣的。相由心生，境隨心現(xiàn)。只要我們用積極、向上、樂觀、包容的心態(tài)看待社會(huì)，面對(duì)生活，那么，你的眼前就是一片光明，你的生活就一定充滿陽光！