編者按　5月7日,中共中央黨校主管主辦的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》,在第6版“黨史國(guó)史”專版刊發(fā)中共濰坊市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)丁志偉撰寫的《楊明齋:早期黨組織的重要?jiǎng)?chuàng)建者》一文,本報(bào)現(xiàn)予以轉(zhuǎn)載,敬請(qǐng)關(guān)注。

　　對(duì)許多人來(lái)說(shuō),楊明齋這個(gè)名字也許有些陌生,但他在中共早期黨組織的創(chuàng)建過(guò)程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。楊明齋不僅參加了共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)以及中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì),更重要的,他是中共早期黨組織創(chuàng)建的重要推動(dòng)者。

　　(一)

　　楊明齋1882年3月生于山東省平度市明村鎮(zhèn)馬戈莊。楊明齋聰穎好學(xué),15歲就讀完了四書(shū)五經(jīng)。因?yàn)榧揖趁繘r愈下,1901年4月,楊明齋到俄國(guó)海參崴當(dāng)了一名工人,后又深入西伯利亞礦區(qū)半工半讀。隨著閱歷和知識(shí)的日漸豐富,楊明齋對(duì)于祖國(guó)和個(gè)人的命運(yùn)越發(fā)擔(dān)憂,他認(rèn)為當(dāng)今世界列強(qiáng)對(duì)中國(guó)虎視眈眈,國(guó)將不保,修身不得,齊家不能。十月革命前,楊明齋加入了列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨。為了保衛(wèi)以工農(nóng)為主體的蘇維埃政權(quán),楊明齋不遺余力地動(dòng)員華工參加紅軍,支援前線。

　　1920年1月,共產(chǎn)國(guó)際接受俄共(布)遠(yuǎn)東局的建議,同意以共產(chǎn)國(guó)際工作組的名義,派人到中國(guó)工作。這個(gè)工作組的負(fù)責(zé)人是維經(jīng)斯基,成員有楊明齋、庫(kù)茲涅佐娃、馬邁耶夫等人。

　　楊明齋陪同維經(jīng)斯基一行來(lái)華前夕,以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的一批先進(jìn)知識(shí)分子,正積極醞釀建黨事宜。1920年4月,楊明齋陪同維經(jīng)斯基一行抵達(dá)北京,通過(guò)在北京大學(xué)任教的俄國(guó)教授柏烈偉的介紹,見(jiàn)到了李大釗,并在李大釗的主持下,與一批進(jìn)步青年在北京大學(xué)圖書(shū)館進(jìn)行了座談。1920年5月,楊明齋陪同維經(jīng)斯基一行抵達(dá)上海,持李大釗的介紹信會(huì)見(jiàn)了時(shí)任《新青年》主編的陳獨(dú)秀,后經(jīng)陳獨(dú)秀介紹,會(huì)見(jiàn)了戴季陶、李漢俊、沈玄廬等人。通過(guò)會(huì)談,維經(jīng)斯基、楊明齋和陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬等人達(dá)成共識(shí),決定發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨,并由楊明齋負(fù)責(zé)隨后成立的上海馬克思主義研究會(huì)。同年8月,上海早期黨組織成立,楊明齋也由俄共(布)黨員轉(zhuǎn)為中共黨員。從北京趕往上海的途中,楊明齋還在濟(jì)南會(huì)見(jiàn)了王翔千、王盡美和鄧恩銘等人,直接推動(dòng)了濟(jì)南早期黨組織的創(chuàng)建。

　　(二)

　　在籌建上海早期黨組織的過(guò)程中,楊明齋經(jīng)手租賃了法租界漁陽(yáng)里6號(hào)的一幢二樓二底的石庫(kù)門建筑。黨的公開(kāi)以及半公開(kāi)的機(jī)構(gòu),譬如中俄通訊社、外國(guó)語(yǔ)學(xué)社、上海社會(huì)主義青年團(tuán)、教育委員會(huì)等,都設(shè)在這幢建筑內(nèi)。

　　中俄通訊社也就是后來(lái)的華俄通訊社,是維經(jīng)斯基一行到上海后,由共產(chǎn)國(guó)際工作組建立的活動(dòng)機(jī)構(gòu),社長(zhǎng)為楊明齋。通訊社的主要任務(wù)是溝通信息,并在中國(guó)傳播馬克思主義。中俄通訊社是在我國(guó)誕生的第一個(gè)傳播馬克思主義的通訊社,為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了理論武裝。

　　上海早期黨組織成立后,隨即決定組織社會(huì)主義青年團(tuán),并由楊明齋負(fù)責(zé)指導(dǎo)。1920年8月22日,上海社會(huì)主義青年團(tuán)在漁陽(yáng)里6號(hào)宣告成立,陳獨(dú)秀、楊明齋、俞秀松、施存統(tǒng)等8人為創(chuàng)始人和首批團(tuán)員,俞秀松為書(shū)記。以后的團(tuán)中央機(jī)關(guān)也設(shè)在漁陽(yáng)里6號(hào)。

　　為了深入傳播馬克思主義,同時(shí)也為了培訓(xùn)進(jìn)步青年赴俄國(guó)深造,上海早期黨組織在漁陽(yáng)里6號(hào)創(chuàng)辦了外國(guó)語(yǔ)學(xué)社,校長(zhǎng)為楊明齋。1920年冬至1921年春,上海早期黨組織從外國(guó)語(yǔ)學(xué)社挑選了一部分學(xué)員,分批赴蘇俄學(xué)習(xí),其中的不少學(xué)員成了著名的革命家,譬如劉少奇、任弼時(shí)、肖勁光、羅亦農(nóng)、汪壽華、彭述之等人。

　　楊明齋最重要的著述,莫過(guò)于1924年6月出版的《評(píng)中西文化觀》和1929年2月出版的《中國(guó)社會(huì)改造原理》。

　　《評(píng)中西文化觀》是中國(guó)學(xué)術(shù)界以馬克思主義世界觀和歷史觀研究中國(guó)問(wèn)題的最早的系統(tǒng)性論著。當(dāng)時(shí)擔(dān)任湖南黨的負(fù)責(zé)人的李維漢,認(rèn)為在“真?zhèn)问欠遣灰邹q白的時(shí)候,有了這部書(shū),可以幫助青年解決很多的疑難……人的意識(shí)決定于人的社會(huì)生活,只有從人的社會(huì)生活方面可以解釋人的意識(shí)”。

　　《中國(guó)社會(huì)改造原理》可視為《評(píng)中西文化觀》的續(xù)篇或者姊妹篇,《評(píng)中西文化觀》側(cè)重于批判,《中國(guó)社會(huì)改造原理》側(cè)重于系統(tǒng)論述�！吨袊�(guó)社會(huì)改造原理》主張從認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化入手,以西方文化的精華取代中國(guó)文化中過(guò)時(shí)的部分,以科學(xué)社會(huì)主義原理改造中國(guó)。

　　(三)

　　1925年3月12日,孫中山逝世。為了紀(jì)念孫中山,蘇共中央決定在莫斯科創(chuàng)辦中山大學(xué),為國(guó)共兩黨培養(yǎng)干部。黨中央將選派干部赴蘇學(xué)習(xí)的重任交給了楊明齋。楊明齋送走第一批學(xué)員后,又親率第二批學(xué)員從上海乘船赴蘇聯(lián)。第二批學(xué)員共百余人,包括張聞天、王稼祥、烏蘭夫、伍修權(quán)、孫冶方、沈澤民、張琴秋、黃秀珍、俞秀松、王哲等人。

　　楊明齋親率第二批學(xué)員抵達(dá)莫斯科中山大學(xué)后,又被留下?lián)�任總�?wù)長(zhǎng)。楊明齋擔(dān)任中山大學(xué)總務(wù)長(zhǎng)的兩年多時(shí)間,蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)還很困難,物資也不豐富,但他千方百計(jì)地改善學(xué)生的生活。關(guān)于楊明齋,大多數(shù)學(xué)員印象深刻。伍修權(quán)記憶中的楊明齋是“典型的山東彪形大漢”；黃秀珍記憶中的楊明齋“對(duì)人直爽沒(méi)有轉(zhuǎn)彎抹角的虛偽做作”；王哲記憶中的楊明齋“耿直、憨厚、敢說(shuō)敢干”。

　　1930年1月,楊明齋再次赴蘇后就再也沒(méi)有踏上祖國(guó)的土地。1938年2月,楊明齋在蘇聯(lián)肅反運(yùn)動(dòng)中被捕,5月遇害。與他同期遇害的,還有蘇聯(lián)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人布哈林。