現(xiàn)年44歲的王建學(xué)從小喜歡畫畫，中學(xué)時(shí)開始琢磨著雕刻，后來被推薦到北京學(xué)習(xí)骨雕，并取得了一些成績(jī)。2016年起，他開始接觸濰坊核雕，并創(chuàng)作了一系列與濰坊歷史文化名人有關(guān)的作品，用核雕講述濰坊人文故事。8月1日上午，記者來到十笏園文化街區(qū)，聽核雕藝人王建學(xué)講述他的故事。

　　半路出家，從骨雕轉(zhuǎn)戰(zhàn)核雕

　　當(dāng)天上午9時(shí)許，王建學(xué)正在工作室里專心地雕刻著一個(gè)桃核�！拔乙婚_始學(xué)的是骨雕，2016年才開始接觸核雕，兩者材質(zhì)不一樣，使用的刀具也不同�！蓖踅▽W(xué)說，從骨雕到核雕，他適應(yīng)了兩三個(gè)月才感覺順手。

　　王建學(xué)的工作室里擺放著大大小小的雕刻作品，有骨雕，也有核雕，核雕作品包括濰坊人文景觀、歷史文化名人等，每件都栩栩如生，極具藝術(shù)感染力。

　　核雕作品《十笏園》引起了記者的注意：左邊長(zhǎng)廊、右邊假山、中間四照亭，還有春雨樓、硯香樓……景物布置完全按照十笏園的建筑來定位，濃縮到一個(gè)約4厘米長(zhǎng)的桃核上，刻畫得惟妙惟肖。

　　“這是我今年1月新完成的一件核雕作品，從構(gòu)思到完成用了兩個(gè)多月的時(shí)間�！蓖踅▽W(xué)說，為了挑選到合適的桃核，去年10月份開始，他多次到臨朐、昌樂、青州等地購(gòu)買挑選桃核，從一麻袋一麻袋的桃核中，最終挑選出了一個(gè)中意的。

　　王建學(xué)說，把一個(gè)小小的桃核變成層次豐富、栩栩如生、棱角分明的藝術(shù)品，要分三步來完成。第一步是選料，要選擇密度大的成熟桃核，這樣更容易雕刻精細(xì)的部位，也便于長(zhǎng)久保存。第二步是主題定位，用筆先在桃核上畫出主題，用刻刀進(jìn)行定位，掌握好整體作品布局的比例。第三步是逐步細(xì)化，運(yùn)用淺浮雕、深浮雕、鏤空等多種手法進(jìn)一步細(xì)雕。對(duì)人物的肢體動(dòng)作、面部表情、服裝鞋帽等細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致入微的修整，一件巧奪天工的核雕藝術(shù)品就完成了。

　　王建學(xué)正在雕刻作品。

　　受家人影響，從小擅長(zhǎng)雕刻

　　受《十笏園》作品的啟發(fā)，王建學(xué)萌生了雕刻濰坊歷史文化名人的想法。

　　說到濰坊的歷史文化名人，那就不得不提鄭板橋。鄭板橋在濰期間，不僅寫下了“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的詩(shī)詞，更是打開糧倉(cāng)救濟(jì)災(zāi)民，在濰縣留下了千古美名。王建學(xué)的核雕作品《鄭板橋開倉(cāng)濟(jì)民》選取的就是這一段故事：一身長(zhǎng)衫、擼著袖子、一縷山羊胡造型的鄭板橋，背景是濰縣的老城門樓子，兩個(gè)清兵正放糧，一些百姓在收糧，還有玩耍的孩童……在一個(gè)高約4厘米、寬不到2.5厘米的桃核上，他雕刻了12個(gè)人物。

　　雕刻漸入佳境，王建學(xué)又圍繞著韓熙載、李清照、蘇東坡等濰坊歷史文化名人，雕刻了《韓熙載夜宴圖》《丑奴兒》《密州出獵》等作品。

　　核雕作品《丑奴兒》以趙明誠(chéng)和李清照的愛情故事為原型創(chuàng)作，表現(xiàn)的是濰坊媳婦、宋代女詞人李清照與丈夫秀恩愛的場(chǎng)景，創(chuàng)作靈感來源于李清照的詞《丑奴兒·晚來一陣風(fēng)兼雨》。

　　現(xiàn)年44歲的王建學(xué)是濱州沾化人，母親和舅舅是當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘拿耖g藝人。母親擅長(zhǎng)剪紙、繡花，舅舅擅長(zhǎng)書法、繪畫。受家人影響，王建學(xué)從小也喜歡畫畫并頗有天分。上中學(xué)時(shí)，他喜歡上了雕刻，刻什么像什么，深受老師、同學(xué)的好評(píng)。

　　親戚朋友看到王建學(xué)在雕刻上頗有天分，都建議他往這方面發(fā)展。1993年，通過親戚介紹，王建學(xué)在北京一家骨雕廠做起了學(xué)徒，開始接受正規(guī)的雕刻訓(xùn)練。在這家骨雕廠一待就是五年，王建學(xué)學(xué)到了不少雕刻知識(shí)。上世紀(jì)90年代末，骨雕廠因經(jīng)營(yíng)不善倒閉后，王建學(xué)獨(dú)自來到濰坊發(fā)展。

　　希望更多人通過核雕了解濰坊歷史文化

　　剛到濰坊時(shí)兩眼一抹黑，一時(shí)找不到工作的王建學(xué)只好擺起地?cái)偩S持生計(jì)。2000年前后，比較流行佩戴骨雕等飾品，這為他帶來了一線商機(jī)�！拔覍⑴９强躺嫌幸饬x的圖案，深受年輕人的喜愛。”王建學(xué)說，靠著擺地?cái)�，他漸漸地有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2003年，他開了一家店面，繼續(xù)雕刻吊墜等飾品，他將自己的想法與客戶的要求相結(jié)合，制作出一件件精美的作品，深受客戶們的認(rèn)可，積攢了不少老客戶，生意做得紅紅火火。

　　在濰坊的日子里，王建學(xué)開始對(duì)濰坊核雕有所了解。2016年春天，在濰坊市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)丁傳信的引導(dǎo)建議下，王建學(xué)開始研究濰坊核雕，從此一發(fā)不可收拾�！拔乙婚_始雕刻的是侍女，作品一亮相，部分核雕老藝人覺得不錯(cuò)，這給我增添了不少自信�！蓖踅▽W(xué)說。

　　2018年，王建學(xué)參加了世界風(fēng)箏創(chuàng)意大賽。他在一個(gè)小小的桃核上雕刻了濰坊春天放飛風(fēng)箏的場(chǎng)景，用奎文門做背景，4個(gè)頑童正在放風(fēng)箏，兩只蝴蝶風(fēng)箏，兩只龍頭蜈蚣風(fēng)箏，極具濰坊特色，形象地描繪了“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的場(chǎng)景。憑借精湛的技藝，這件作品榮獲了當(dāng)年的世界風(fēng)箏創(chuàng)意大賽二等獎(jiǎng)。

　　目前，王建學(xué)正在雕刻張擇端的《清明上河圖》，下一步他將重點(diǎn)關(guān)注鄭玄、孔融、范仲淹、劉墉、陳介祺等濰坊歷史文化名人，與已經(jīng)完成的《韓熙載夜宴圖》《丑奴兒》《密州出獵》等作品形成一個(gè)系列，用核雕講述濰坊人文故事。王建學(xué)希望通過核雕藝術(shù)，讓更多的人了解濰坊的歷史，了解濰坊的文化。