端午節(jié)臨近，粽子、艾草又開始熱了起來。6月23日，記者調(diào)查了解到，包粽子、插艾草、系彩繩等傳統(tǒng)端午習俗多年來幾乎已經(jīng)消失在城市年輕人的生活中，但隨著傳統(tǒng)文化的逐漸回歸和多重因素影響，越來越多的年輕人也開始重視起了這種節(jié)日的儀式感。

　　虞河生活城小區(qū)居民薛增蘭特意回老家包粽子

　　傳承端午習俗

　　節(jié)前就張羅動手包粽子

　　6月23日，隨著端午節(jié)臨近，不少社區(qū)開始組織豐富多彩的慶端午活動。除了統(tǒng)一組織的慶祝活動，越來越多的市民開始在家里自己動手包粽子，過端午。

　　奎文區(qū)虞河生活城小區(qū)居民薛增蘭這幾天特意趕回諸城老家，采購桲欏葉包粽子，帶回來分給鄰居們。薛增蘭告訴記者，他們老家包粽子用的是桲欏葉，出鍋后會有一種特殊的清香味，很好吃。“孩子特別愛吃，我每年都要蒸上幾大鍋，帶回城里分著吃�！毖υ鎏m說。

　　家住濰城區(qū)上城國際小區(qū)的岳瑩告訴記者，以前過端午節(jié)，她都是從超市里買幾個粽子吃，象征性地過個節(jié)。但自從生了孩子以后，婆婆過來幫忙帶孩子，每年都會包粽子吃，現(xiàn)在孩子端午節(jié)前就吵著讓奶奶包粽子。

　　樓道里家家門口擺艾草

　　清明插柳、端午插艾。將艾草插于門楣是端午節(jié)的重要習俗之一，有驅(qū)蚊辟邪之說。以前農(nóng)村居民對這個習俗比較重視，最近幾年，在城里也流行起來，大集上出現(xiàn)了賣艾草的攤位，購買艾草的人也越來越多。

　　當天，記者來到奎文區(qū)江山帝景小區(qū)10號樓看到，家家戶戶門口已經(jīng)擺上了艾草。雖不能插在門上，卻都豎在門口，成了樓道里的一道新風景。該小區(qū)居民唐玉英說：“我們老家年年端午節(jié)都要插艾草，來城里后，我還是會去割或買一些艾草回來，分給鄰居們�！�

　　家住高新區(qū)圖蘭朵小區(qū)的王磊說，以前他對端午插艾草這事不是很在意，但鄰居會主動幫他家插一束，后來雖然搬了家，但這個習慣卻培養(yǎng)起來了，端午節(jié)他會買幾束艾草，給自己家和鄰居家都放一些。

　　佩香囊系五彩繩祈安康

　　佩香囊、系五彩繩、戴荷包，曾是一代人兒時端午節(jié)的回憶。最近幾年來，這份習俗重新流行回來，不少“80后”“90后”都會在端午節(jié)給孩子系五彩繩。

　　6月22日晚上，家住經(jīng)濟區(qū)五洲花園小區(qū)的李元紅在便民攤點群上，給孩子挑選了幾條五彩繩。她告訴記者，小時候每逢端午節(jié)，媽媽都會給她手腕上系五彩繩，讓她在節(jié)后的第一場雨時，把繩摘下來扔到河里。后來上學以后，就不系了�！拔宀世K蘊含著老人對子女平安健康的祝福，這才是這個習俗的寓意和內(nèi)涵，是傳承多少年都不會變的。”李元紅說，所以她有了孩子以后，每逢端午節(jié)都會去購買五彩繩給孩子系上，“希望將來孩子長大了，也能有這樣一種難忘的端午節(jié)回憶�！�

　　專家

　　延續(xù)傳統(tǒng)文化的根

　　城市里的年輕人曾經(jīng)對這些端午節(jié)傳統(tǒng)習俗參與感并不強，最近幾年卻越來越流行。

　　家住高新區(qū)北大錦城小區(qū)的張龍表示，以前他覺得端午節(jié)就是個放假的節(jié)日，對傳統(tǒng)習俗并不在意。但自從結(jié)婚生子后，家里老人來幫著看孩子，改變了他們的認知�！袄先藢�傳統(tǒng)習俗這一塊比較注重，端午節(jié)一定要親手包粽子、插艾草，要給孩子戴五彩繩。潛移默化下，我也覺得不這樣做，這個節(jié)就過得乏味。”張龍說。

　　“我覺得這種儀式感是有必要的，也有助于培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)節(jié)日的認知�！睘H城區(qū)三友翡翠城小區(qū)居民于杰說。

　　我市文史專家于家干表示，過端午節(jié)不僅僅是休閑娛樂，更重要的是傳承民俗文化，延續(xù)傳統(tǒng)文化的根。年輕人多了解一些傳統(tǒng)節(jié)日里的民族文化，對于增強民族自信心和凝聚力是非常有益的。