推著車子千里探老家 濰坊昌邑移民后裔逆行先祖之路

　　117年前,因蝗蟲災害,昌邑市南部村民難以維持生計,北孟鎮(zhèn)角蘭村秀才李知經推起獨輪車,攜家?guī)Э谔踊牡搅巳缃竦年兾魇∥靼彩虚惲紖^(qū)振興街道譚家村。譚家村現已發(fā)展成為4000多口人的大村,他們世代保留了昌邑老家的口音和飲食習慣。7月21日,李知經的玄孫李寶棟用獨輪車推著117斤小麥徒步趕往昌邑老家,重走山東移民路,緬懷祖輩艱辛,感恩美好生活。23日晚,記者聯系到了正在趕路的李寶棟,途經3省16市,他預計在8月中旬到達昌邑老家。

　　推著117斤小麥,代表離鄉(xiāng)117年

　　今年1月17日,李寶棟的小女兒出生,這令他十分欣喜,因為今年正好是他的高祖遷至陜西117周年,他由此產生了“重走山東移民路,緬懷祖輩艱辛,感恩美好生活”的想法�！爱斈晡业母咦鏋榱四艹陨习尊x不辭辛勞從山東昌邑遷來陜西。如今我們的生活好了,也想讓昌邑老家的族人們嘗嘗關中的糧食�！崩顚殫澱f。

　　于是,李寶棟砍了自家種的一棵槐樹,讓村里的木匠畢亮祥按照祖輩來陜西時推的獨輪車樣式,給他做了一輛獨輪小推車。這輛獨輪車比普通的農用獨輪車小一些。臨行前,他的父親李善智還專門在獨輪車上貼上了親手寫的“行駛安全”和“�！弊帧�

　　7月20日,啟程的前一天,李寶棟已經裝好了糧食和行囊,封好了獨輪車。車上裝載著117斤今年剛剛收獲的小麥,這是對過去117年的紀念；車前面放著一個行李包,還有一個手機支架�！斑@就我這次回昌邑老家的全部裝備,包里是我的換洗衣服,手機支架是用來導航和沿途拍照的。”李寶棟說,他雖不是第一次回昌邑老家,但想到即將到來的徒步行程內心還是有些激動,“我要回昌邑老家了,讓老家人嘗嘗關中大地上種出來的新麥子�！�

　　7月21日一早,李寶棟來到譚家村村委,他要代表數千名村民回昌邑老家給族人們送麥子,村民們都早早地趕來為他送行。畢亮祥的父親已是94歲高齡,聽說李寶棟要推著獨輪車回昌邑老家,高興得合不攏嘴。

　　“爹,您在家保重身體,等著我回來�！闭f完這句話,李寶棟跪在地上,朝著父親磕頭拜別。父親李善智叮囑道:“路上注意安全,一定把閻良的糧食送到咱昌邑老家。”當天上午10時,李寶棟帶著村民們的祝福和囑托準時從譚家村村委辦公樓前出發(fā),沿著關中環(huán)線向北走去。

　　李寶棟一路將會途經西安、渭南、華陰、靈寶、三門峽、義馬、洛陽、偃師、鞏義、鄭州、開封、菏澤、濟寧、濟南、淄博、濰坊16市,歷時20多天,預計將在8月中旬到達昌邑老家。

　　一路上,山東移民后裔接力相助

　　今年41歲的李寶棟出生在譚家村,是咸陽職業(yè)技術學院的一名教師。雖然推著117斤小麥,但他仍覺得回鄉(xiāng)的腳步特別輕盈,連毒辣的日頭都變得沒那么討厭了。

　　7月23日,李寶棟告訴記者,出發(fā)這幾天,他一路感受到了很多親情,特別是山東移民后代的熱情,讓他特別感動�！懊慨斉龅缴綎|移民的后代,他們都特別熱情,給我塞水果、飲料、雪糕等降溫品,同時也塞上他們對家鄉(xiāng)的思念�！崩顚殫澱f。

　　同是昌邑后裔的邢國強看到李寶棟經過自己的農產園,興奮地給他放鞭炮,還將自家園子里產的甜瓜裝到車上。老家臨朐縣侯家河村的侯文斌碰見李寶棟后,從車里拿出兩瓶酒,讓他帶回老家給親人們嘗嘗,還說:“告訴家里人,我們都好,請他們放心,俺也很想家�！焙钗谋筮�幫著李寶棟推了很長一段路,幫助他出陜。侯文斌的妻子王思妮雖然沒有去過丈夫的臨朐老家,但她深知李寶棟的車子上有丈夫念念不忘的“鄉(xiāng)情”。

　　昌邑后裔楊凱幾天前剛通過網站“昌邑之窗”找到了自己的老家昌邑李戈莊,心情格外激動。得知李寶棟要回昌邑老家,因生意忙不能同行的他特意驅車追上李寶棟,幫他推了一段路程。楊凱還與李寶棟約定,等李寶棟到達昌邑后,他就坐車趕過去和李寶棟一同認族尋根。

　　“沿路山東移民村的朋友們一路接力送行,讓我感覺行囊越來越重,鄉(xiāng)情越來越濃�！崩顚殫澱f,他帶給昌邑老家族人的小麥是他的父親親手種的,回到老家后準備磨面蒸成白饃給角蘭村的父老鄉(xiāng)親們吃。而這次徒步推行的獨輪推車,他打算捐給昌邑市博物館。

　　記者截稿時,李寶棟已經到達潼關,回鄉(xiāng)的路漫漫,但離得越來越近。

　　一口地道昌邑腔

　　李寶棟告訴記者,他的高祖李知經當年來到陜西后,住窩棚、除蒿草,開墾出了大片田地,蓋起了寬敞的房屋,并給村民們所聚集的地方取名為譚家村�！案咦鎰倓偟竭_陜西時,開墾的是當地人不愿意耕種的亂石灘地。勤勞的昌邑人經過幾年的收拾,在荒地里種出了很好的糧食。”李寶棟說,當年,第一代山東移民來此扎根安居后,高祖李知經還曾寫家書一封,以告慰昌邑老家的族人,一切安好。

　　如今,117年過去了,村子里已經有4000多口人,多是昌邑角蘭、孫家上疃、大莊、七里蘭和西惺惺等村的后裔以及與昌邑交界的幾處高密村莊的后裔。他們世代保留了家鄉(xiāng)的口音、住房和飲食習慣,譚家村也成了關中地區(qū)最大的山東移民村。“俺們村里人都說昌邑老家話,吃咸菜和大餑餑,家鄉(xiāng)的習俗一直傳承著�！痹诤屠顚殫澖徽劦倪^程中,他一口地道的昌邑方言讓記者備感親切。比如,他仍管餃子叫“古扎”、弄不動是“能不登”、吝嗇為“嘎古”……“當年陜西的婆姨不敢嫁給昌邑人,這些昌邑村之間就有通婚的習慣,也就保持了昌邑文化。”李寶棟說。

　　然而,他們在村子里說昌邑話,一出門就換成一口流利的陜西話。為了生存,又不舍鄉(xiāng)音,山東移民后裔們都會兩種方言。

　　◎新聞背景

　　昌邑人為何遷往陜西

　　當年為什么有那么多昌邑人遷往陜西?這還要從清朝光緒年間的“竹竿事件”說起。光緒末年,兩位回族士兵回家,走到陜西華縣,想買點竹竿回家蓋房,因價格糾紛出了人命,后出現蝴蝶效應,引起關中平原回漢沖突,導致渭北一帶人口驟減。而此時恰逢山東濰膠兩河泛濫,數年蝗災,在渭南一帶任職的山東籍縣令焦云龍奏請西安府,引山東人移居秦川,幾十年時間完成了山東人走西口的大遷徙。

　　遷徙期間,焦云龍引導移民建立“大客頭”制度:以第一代移民權威家族中長者為大客頭,后續(xù)移民由大客家負責安排臨時棲身居住,保證新移民有飯吃、有屋住,而后攢了銀兩再去買地立戶。以此保障了后續(xù)移民安居樂業(yè),也導致了山東移民扎堆居住,形成了自己的文化圈。如今,在陜西閻良、渭南一代,散落著數百個山東移民村,有數十萬人,其中昌邑村有十幾個,后裔有四五萬人,他們都保留了昌邑的方言和習俗。