臨朐雕刻工藝師劉文遠(yuǎn)81方紅絲硯臺(tái)上雕刻《論語(yǔ)》

▲已經(jīng)雕刻好的紅絲硯臺(tái)。 　　

◤劉文遠(yuǎn)正在紅絲硯臺(tái)上雕刻。 　　

▼81方雕刻好的漢簡(jiǎn)紅絲硯臺(tái)整齊的擺放著。

　　《論語(yǔ)》是我國(guó)儒學(xué)經(jīng)典之作,硯臺(tái)也是我國(guó)傳之千年的文房四寶之一,當(dāng)兩者相遇會(huì)出現(xiàn)什么效果?臨朐縣紅絲硯臺(tái)雕刻工藝師劉文遠(yuǎn)用近兩年的時(shí)間,將《論語(yǔ)》492章兩萬(wàn)多字雕刻在了81方紅絲硯臺(tái)上,不僅硯臺(tái)形狀各異,而且還使用了金文、小篆、簡(jiǎn)書和漢隸等不同字體。劉文遠(yuǎn)表示,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予到紅絲硯臺(tái)上,更具有生命力,接下來(lái)他還要將《孫子兵法》雕刻到紅絲硯臺(tái)。

　　費(fèi)時(shí)兩年　共雕刻兩萬(wàn)多字

　　5月17日,記者走進(jìn)臨朐縣紅絲硯臺(tái)雕刻大師劉文遠(yuǎn)的工作室“正文堂”,里面擺放著各種各樣的紅絲硯臺(tái),展現(xiàn)著古代硯臺(tái)的雕刻技藝。跟記者交談后,劉文遠(yuǎn)來(lái)到另一個(gè)房間,隨著房門的打開,81方漢簡(jiǎn)紅絲硯臺(tái)呈現(xiàn)在記者眼前。

　　“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’……”記者看到,這些硯臺(tái)經(jīng)過(guò)劉文遠(yuǎn)的雕刻,形成了漢簡(jiǎn)形狀,上面刻滿了文字,所刻文字是傳之千年的經(jīng)典名作《論語(yǔ)》,另外,字體也不近相同,有金文、小篆、簡(jiǎn)書和漢隸等。

　　今年46歲的劉文遠(yuǎn)家住臨朐縣冶源鎮(zhèn)的老龍灣畔,距紅絲石產(chǎn)地只隔一道山梁。劉文遠(yuǎn)告訴記者,他用了近兩年的時(shí)間,將《論語(yǔ)》492章兩萬(wàn)多字,雕刻在了紅絲硯臺(tái)上�！凹t絲石奇形、奇色、奇紋理,雕刻上經(jīng)典名作,賦予紅絲硯臺(tái)新的文化內(nèi)涵�！眲⑽倪h(yuǎn)說(shuō),紅絲硯是四大名硯之一,被譽(yù)為諸硯之首。傳統(tǒng)硯臺(tái)的形狀大同小異,缺少創(chuàng)新。“我國(guó)幾千年的文明歷史,擁有璀璨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如果將優(yōu)秀文化與雕刻藝術(shù)結(jié)合在一起,紅絲硯臺(tái)會(huì)有更強(qiáng)的生命力。”

　　開始實(shí)踐　僅構(gòu)思就用了一個(gè)月時(shí)間

　　劉文遠(yuǎn)受祖輩賞石愛(ài)硯的影響,從小酷愛(ài)金石書畫、各種名硯,在制硯過(guò)程中,對(duì)書法、繪畫、詩(shī)詞、篆刻進(jìn)行了學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)艱苦努力和實(shí)踐,成為制硯能手,制作出的硯臺(tái)不計(jì)其數(shù)。

　　“現(xiàn)在使用硯臺(tái)的人少了,主要是被文人墨客收藏�！眲⑽倪h(yuǎn)告訴記者,2013年他就想將古代經(jīng)典名言雕刻到硯臺(tái)上,可一直沒(méi)有實(shí)施。直到2014年春天,劉文遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn),國(guó)家一直強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,他覺(jué)得將傳統(tǒng)文化雕刻到硯臺(tái)上,是一個(gè)創(chuàng)新�！啊墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn),流傳千年,對(duì)現(xiàn)代人的行為、生活都有重要指導(dǎo)意義�！眲⑽倪h(yuǎn)有了初步想法后,便開始了實(shí)踐。

　　“選材是第一步,也叫‘相石’,先看石頭的天然造型,根據(jù)其獨(dú)特的造型,調(diào)節(jié)天然紋理,融入中國(guó)的傳統(tǒng)文化�！眲⑽倪h(yuǎn)說(shuō),同樣一塊紅絲石,要加工成什么內(nèi)容,需要手工藝人的巧妙構(gòu)思,這稱之為“讀石”�！皩ⅰ墩撜Z(yǔ)》內(nèi)容賦予到紅絲硯臺(tái)上,首先需要構(gòu)思,比如什么形狀、一塊硯臺(tái)上雕刻多少字等。光構(gòu)思就用了一個(gè)月的時(shí)間,腦子里有了大體形狀,雕刻起來(lái)就順暢多了。”

　　未來(lái)打算　雕刻《孫子兵法》

　　劉文遠(yuǎn)告訴記者,為了將《論語(yǔ)》中的全部?jī)?nèi)容雕刻到紅絲硯上,他翻閱了整部《論語(yǔ)》,并查找了很多關(guān)于《論語(yǔ)》的其他資料。

　　經(jīng)過(guò)三個(gè)月的準(zhǔn)備后,劉文遠(yuǎn)便開始執(zhí)刀雕刻。

　　“在硯臺(tái)上刻字非常耗費(fèi)精力,一天下來(lái),胳膊累得酸痛,眼睛也很疲勞�！睘榱嗽琰c(diǎn)完成這套作品,劉文遠(yuǎn)每天早上5時(shí)起床,一直忙到天黑。“因?yàn)榈窨躺系摹墩撜Z(yǔ)》內(nèi)容,涉及到不同的字體,所以有時(shí)候一天刻不了幾個(gè)字。”

　　為了讓作品更加精致,劉文遠(yuǎn)堅(jiān)持選擇不同造型的硯石。功夫不負(fù)有心人,近日劉文遠(yuǎn)終于完成了這套作品。在這兩年的時(shí)間里,他耗費(fèi)了很大的精力,但看著眼前這81方《論語(yǔ)》硯臺(tái),心里別提有多高興了。

　　不僅如此,劉文遠(yuǎn)還完成了《道德經(jīng)》紅絲硯臺(tái)的雕刻,如今他又有了新的想法,將《孫子兵法》和中國(guó)書法史等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雕刻到紅絲硯臺(tái)上,全部完成后辦一個(gè)大型展覽。