濰坊寒亭區(qū)一雕塑大師賣房又賣車 只為雕羅漢

　　現(xiàn)場探訪

　　數(shù)百尊羅漢表情各異惟妙惟肖

　　9月11日下午3時許,記者來到位于寒亭區(qū)通亭街與祥亭路交叉口附近的陳修林雕塑藝術工作室。剛走進院子,記者就被院子中的一尊尊羅漢雕塑深深吸引。這些雕塑作品或坐或站,如同兵馬俑一樣整齊地擺放在院子里的道路兩側,放眼望去,氣勢宏偉,粗略數(shù)數(shù),足有幾百尊。

　　記者仔細觀察發(fā)現(xiàn),每尊羅漢獨具特色,惟妙惟肖,有的仿佛在凝神苦思,有的則開懷大笑,有的看上去表情恬靜,有的造型跟表情則非�？鋸垺�

　　在羅漢群中,記者見到了今年77歲的陳修林先生。陳修林指著周圍的雕塑作品對記者說,為了使自己創(chuàng)作的羅漢雕塑能夠打動人心,他認真研讀了儒、佛、道的經(jīng)典著作,在研讀過程中有了自己獨到的見解。他還曾經(jīng)到北京碧云寺、上海龍華寺、漢陽歸元寺等寺院進行走訪,研究這些寺院中陳列的羅漢風格和歷史。在研究的過程中,他形成了雕塑羅漢的新理念——注重形神兼?zhèn)?彰顯教化作用。

　　陳修林告訴記者,跟其他雕塑家不同,他在雕塑過程中,非常注重三個原則,古今結合、中外結合、人神結合�！皼]有形,光傳神是不行的,同理,光形似而神不達也是不可以的�！标愋蘖终f,比如以前的吃鬼羅漢,在雕塑時通常都是手里拿著一個小鬼放在嘴邊,就跟要吃餡餅一樣。雖然看上去像,但神并沒有完全表現(xiàn)出來。在他的作品當中,重點表達了吃鬼羅漢在面對魑魅魍魎時怒氣沖天的狀態(tài),看上去更易打動人。

　　創(chuàng)作初衷

　　用造像藝術傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　陳修林1937年出生于昌邑市龍池鎮(zhèn),1955年應征入伍進入航校,以全優(yōu)的成績從航校畢業(yè)以后,開始了長達十余年的飛行員生涯。1969年,陳修林在一次科研飛行中意外受傷,從此告別了部隊。

　　陳修林告訴記者,他自幼酷愛繪畫,在入伍之前就已經(jīng)具備了相當?shù)墓Φ住Ｔ诓筷牭臅r候,他經(jīng)常用油畫、泥塑來表達所想所感,作品曾經(jīng)多次在軍報和人民日報上刊發(fā)。

　　談起創(chuàng)作五百羅漢雕塑的初衷,陳修林說那源于1986年的一次見面。當時原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生與我國著名書法家啟功、畫家黃胄、藝術家韓美林、陳修林等在北京會面時提出,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,主要是因為有了永久材料制作而成的造像藝術而保存下來,當代有使命感的藝術家應當承擔這一承前啟后的歷史責任。

　　當時的陳修林已經(jīng)年近50歲,但聽了趙樸初先生的話后怦然心動,他覺得自己有責任也有義務去完成這樣一個宏愿。從那之后,他開始了艱苦的五百羅漢石雕群造像創(chuàng)作。

　　陳修林告訴記者,這些雕塑全是采用完整的石塊雕刻完成后,再用銅澆鑄而成的,每一尊都耗資巨大,但他從來沒想過放棄�！皼]辦法,錢不夠用了,我就把房子跟車全都賣了,用籌來的錢繼續(xù)創(chuàng)作。”陳修林對記者說。

　　陳修林還說,五百尊羅漢有五百種佛姿、五百樣神態(tài)、五百種內涵。從這些羅漢身上,不僅可以讀到人的七情六欲、世態(tài)百像,還可以讀到中華民族傳統(tǒng)文化的悠久燦爛。

　　“在我的心里,塑造羅漢其實就是在凝固文化,塑造信仰,通過這些雕塑作品來表現(xiàn)一種文化的傳承�！标愋蘖终f。

　　推陳出新

　　創(chuàng)作大型群雕“孔子和七十二賢”

　　記者在現(xiàn)場看到,很多羅漢雕塑題材比較類似。陳修林告訴記者,這是因為他對作品力求完美,雖然有很多作品完成了,但是他覺得不滿意,就重新做。

　　除了五百羅漢雕塑群,陳修林還完成過很多大型雕塑群的創(chuàng)作。這些創(chuàng)作都有一個共同的特點,用雕塑作品傳播中華傳統(tǒng)文化。在這些雕塑作品當中,陳修林應香港孔教學院之邀創(chuàng)作的大型群雕“孔子和七十二賢”,是又一項令人嘆為觀止的巨大工程。

　　陳修林對記者說,為了給自己創(chuàng)作的這些作品賦予“溫度”,他查閱了數(shù)不清的史書典籍,才使這泱泱群體人各有貌、體形神相異。這些人物又被融合在以孔子為中心的幾組動態(tài)畫面當中,眾弟子或凝神端坐聽尊師杏壇講學,或風塵仆仆隨孔子周游列國。既較為準確地表現(xiàn)了孔子作為“萬世師表”的教育功德,也反映了孔子當時的許多社會活動,是在弟子的共同參與下進行的史實。

　　陳修林告訴記者,在以往的雕像作品當中,孔子是一位彎腰駝背的老人。但經(jīng)過查閱歷史資料,他覺得孔子精通六藝,體格應該非常健壯,所以在他的雕塑作品中,孔子的形象跟傳統(tǒng)的形象有較大的出入,但這些作品同樣受到了社會認可。

　　“在我的羅漢群中,借鑒了很多現(xiàn)代藝術大師的形象,比如季羨林先生、袁隆平先生、星云大師等。這些人都為國家社會作出了巨大的貢獻,他們就是我心里的羅漢�！标愋蘖终f,他就想以歷史的名義雕刻歷史,通過雕塑作品來弘揚民族文化,再塑東方文明�！�