王城豐：做一個(gè)大寫的人——讀《傅雷家書》有感

　　每次看到諸葛亮的《誡子書》，或是聽到父母的諄諄教誨，我就不禁想起那苦心孤詣的教子篇——《傅雷家書》。父親通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。  

　　一封封家書，字字珠璣，從愛祖國到學(xué)業(yè)、生活，既有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話無不浸透著一位對父親對兒子的愛，更是一篇生動(dòng)的育人文章。一個(gè)人首先要熱愛自己的祖國，做人要堅(jiān)強(qiáng)、真誠，有自己的學(xué)業(yè)和追求，要有高尚的道德情操，做一個(gè)大寫的人。  

　　一  

　　人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮�！�—徐特立  

　　“民族觀念乃立身之本”，只有建塑“中國人氣質(zhì)，中國人靈魂”，才有吸取、消化外來文化的底氣。  

　　“只有深切領(lǐng)會(huì)和熱愛祖國文化的人，才談得上獨(dú)立的人格，獨(dú)立的藝術(shù)”；“對自己的文化遺產(chǎn)徹底消化的人，文化遺產(chǎn)決不會(huì)變成包袱，反而養(yǎng)成一種無所不包的胸襟”。  

　　傅雷在給兒子的家書中，以中國文化的精華予以熏陶，多次贊賞中國人的“中正和平、樸實(shí)、淡泊”；欣賞杜甫、李白、蘇辛士大夫那種執(zhí)著的風(fēng)度；向往淡泊、清貧而又莊嚴(yán)的生活。  

　　為了引導(dǎo)兒子成為一個(gè)熱愛中國文化的優(yōu)秀知識青年，在藝術(shù)方面達(dá)到很高的造詣，傅雷不斷給兒子郵寄中國古籍、畫冊，并要求用中文通訊。在信中處處流露了傅雷對國家、民族、文化的責(zé)任感，這就使傅聰，雖然長年身在西方，卻深深扎下“東方人的根”，具有一顆愛國心中國人和讀書人光明磊落的氣節(jié)。  

　　一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。  

　　二  

　　有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一雙翅膀�！�—喬·貝利  

　　“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，就會(huì)越來越堅(jiān)強(qiáng)�！�  

　　孩子消沉苦悶之時(shí)，他勸慰兒子要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面挫折，怎樣正確地戰(zhàn)勝挫折，面對感情的創(chuàng)傷，泰然處之。  

　　“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!”  

　　孩子欣喜成功之時(shí)，做父親的非常高興激動(dòng)，為孩子贏得了成功而高興，為孩子能替祖國爭光而高興。同時(shí)他激勵(lì)兒子要保持謙卑，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)一名藝術(shù)家，更要不怕孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，正確對待成功，要有一顆赤子之心，這是堅(jiān)強(qiáng)的最高境界。  

　　人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。  

　　三  

　　真誠才是人生最高的美德�！�—（英）喬叟  

　　“真誠是第一把藝術(shù)鑰匙 �！�，“有了真誠，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛�！�  

　　做藝術(shù)家先要學(xué)做人，而做人首要的是真誠。傅雷先生在對自己孩子進(jìn)行教育時(shí)，是以朋友的姿態(tài)去處理，對孩子多些理解，多些尊重，多些禮貌，正確引導(dǎo)孩子去認(rèn)識問題 ，讓他們感受到你的真誠。有了這份真誠，孩子才能對自己的父母說真心話，談他們的看法，把你當(dāng)做朋友。  

　　生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，真誠產(chǎn)生信任，信任顯示力量。  

　　讀著這一封封家書，就好像與一位智者談心，拉近了我們之間的距離。讓我們攜帶好這把智慧的金鑰匙，做一個(gè)大寫的人，去開創(chuàng)更精彩的人生。從這個(gè)意義上說，就是要做一個(gè)愛國的人，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、真誠的人，一個(gè)具有高尚的道德情操的人。