劉凱迪:幽州臺——一張孤獨(dú)的琴

　　登幽州臺歌 陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

　　幽州臺是一張孤獨(dú)的琴。在歲月的風(fēng)雨中，它等待了一年零八個(gè)春秋，等來了一顆孤獨(dú)而又偉大的靈魂風(fēng)塵仆仆地向它靠近，俯下身子，與它對晤，將它的琴弦輕撫。

　　他是誰?他就是詩人陳子昂!

　　公元前311年，燕國的太子姬平繼位，史稱燕昭王。此時(shí)，戰(zhàn)國紛爭已漸近尾聲，燕國東有強(qiáng)齊，西有三晉，秦楚雖相隔遙遠(yuǎn)，但也對燕國虎視眈眈。夾縫中求生存的燕國國內(nèi)又剛剛經(jīng)歷一場內(nèi)亂，齊國于是乘人之危出兵攻擊燕國，燕國大敗。劫難中積貧積弱的燕國何去何從?如何迅速富國強(qiáng)兵，外抵強(qiáng)侮，內(nèi)安黎民?一道難題就這樣擺在了燕昭王的面前。

　　燕昭王作出的第一個(gè)選擇就是聽從郭隗的建議，筑黃金臺以招納天下賢士。于是魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等大將名士紛紛投奔燕國，一時(shí)間燕國高士薈萃，名將如云。

　　因?yàn)橛辛搜嗾淹醯亩Y賢下士，因?yàn)橛辛搜嗾淹醯摹暗跛绬柟�，與百姓同甘苦”，僅僅二十八年，燕國便國力猛增。樂毅統(tǒng)率三軍，再度與強(qiáng)齊交手，齊軍望風(fēng)披靡，都城臨淄淪陷，齊王棄城流亡。

　　黃金臺于是成了歷史上的一段佳話：君王禮賢下士的佳話，“士為知己者死”的佳話，君臣風(fēng)云際會的佳話。

　　公元697年，一場殘酷的戰(zhàn)爭劃下了一個(gè)短短的休止符，大唐征討契丹的先鋒部隊(duì)因武安郡王武攸宜統(tǒng)兵無方，一萬多將士喋血黃沙，三軍震動。時(shí)任行軍參謀的陳子昂危難之際，多次上書武攸宜，力陳退兵之策。一腔忠誠，慷慨激昂，換來的先是婉言拒絕，接踵而至的就是被貶為軍曹。軍曹就只能是掌管軍營的文書而已，再也沒有參謀的建議權(quán)了。

　　話語權(quán)的被剝奪，意味著你就必須三緘其口，意味著你就必須謹(jǐn)記“沉默是金”，意味著你就必須識時(shí)務(wù)為俊杰知趣而退。

　　陳子昂第一次感到了孤獨(dú)如燕北的大漠那樣無邊無際，他向武攸宜遞上了一紙辭職信函，給大唐的征西大帳留下了一個(gè)拂衣而去的背影，然后，頭也不回，朝著一座高樓——幽州黃金臺踽踽地走了過去。

　　黃金臺以它的滄桑接納了一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。落魄詩人的想象沿著它的斷壁頹垣向一千年前漫溯，潦倒詩人的眼淚和著檐角銹蝕了的風(fēng)鈴聲悄然落下。

　　一聲嘆息，詩人恨不生逢在千年前的燕昭王時(shí)代，縱有報(bào)國之志，又去哪里追尋燕昭王那樣的賢君與明主?

　　一番感慨，詩人悲自己空有樂毅、鄒衍那樣的國士之才，天下之大，卻只落得個(gè)沉淪下僚，懷才不遇!

　　一陣窒息，詩人思接千載，分明感受到了一千年時(shí)間的無情與沉重。相形之下，個(gè)體的肉身又是如此的易朽。青山在，詩人卻偏偏是人過中年，碌碌無為。時(shí)無燕昭王，誰又能成為樂毅與鄒衍第二?詩人怎能不發(fā)一聲浩嘆：“前不見古人，后不見來者�！�

　　一臉茫然，詩人登高望遠(yuǎn)，白云悠悠，舒卷自如，那不是千年前燕昭王仰望過的流云嗎?天高地迥，黃沙漫漫，那不是千年前樂毅的千軍萬馬揚(yáng)起的風(fēng)塵嗎?

　　不，俱往矣!詩人黯然神傷，天宇下，黃金臺上只剩一個(gè)孤獨(dú)而又渺小的自己。樂毅有勒石銘刻的軍功，鄒衍有窺測天地陰陽的“五德終始說”，他們都穿越了千年的歷史而不朽。詩人陳子昂一遍遍地問著自己：與時(shí)間與宇宙對抗，我擁有什么?我現(xiàn)在是一無所有，我只有“獨(dú)愴然而淚下”!

　　奴隸社會與封建帝制時(shí)代，知識分子是永遠(yuǎn)走不出人身依附的那個(gè)怪圈的!就像一匹驢子離不了磨盤，否則怎能計(jì)算自己勞作的價(jià)值?就像一頭駱駝卸不下重負(fù)，否則怎能使人明白誰才配“沙漠之舟”的榮譽(yù)?古代士大夫渴望賢君明主的青睞，否則哪有喜托龍門一展抱負(fù)的平生快意?

　　直至多少個(gè)世紀(jì)過去，兩位思想巨人馬克思恩格斯在一篇宣言——《***宣言》中仍在憧憬這樣一個(gè)社會：“每個(gè)人的自由發(fā)展才是一切人的自由發(fā)展的條件!”可這樣的社會不要說離陳子昂太遙遠(yuǎn)了，離我們也很遙遠(yuǎn)!

　　詩人陳子昂黯然離開了那個(gè)權(quán)力場，他悲劇性的結(jié)局更讓我們相信，古代士大夫是無法真正擺脫對賢君明主的依附的。沒有了官爵的陳子昂正規(guī)劃著如何隱歸鄉(xiāng)里，但一聲晴天霹靂無情地向他襲來——他的父親被下了大獄。原來縣令段簡瞄準(zhǔn)的正是這位曾任京官的詩人陳子昂的錢袋，借此來敲詐詩人。詩人本就沒有什么積蓄，縱然有，他又怎能摧眉折腰事權(quán)貴，向一位鄉(xiāng)里小人低下他那高貴的頭顱，于是一樁莫須有的罪名又落在了詩人的身上，詩人也被投進(jìn)了牢獄。不久，詩人憂憤至極，牢獄成了他最后的歸宿!

　　俗話說：“龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺!”陳子昂即是一個(gè)絕好的注解。

　　易卜生曾說過：“偉大的人總是孤獨(dú)的!”易卜生是一張孤獨(dú)的琴，他以才情為弦，創(chuàng)造了永遠(yuǎn)不會被人合上封面的《玩偶之家》。

　　貝多芬曾說過：“孤獨(dú)、孤獨(dú)、孤獨(dú)……”貝多芬是一張孤獨(dú)的琴，他以命運(yùn)饋贈給他的不幸為弦，譜寫了永恒的《命運(yùn)交響曲》。

　　羅曼·羅蘭曾說過：“力量，在孤獨(dú)中默默生長，成熟……”羅曼·羅蘭在與貝多芬的共鳴中，汲取了力量，走出了人生的孤獨(dú)，以不羈的才情為弦，寫下了不朽的《約翰·克里斯多夫》。

　　幽州臺也曾在歲月的風(fēng)塵中屹立了千年，它是一張孤獨(dú)的琴，詩人陳子昂以它的不平的遭遇與深沉的思索為弦，奏出了傳誦至今的《登幽州臺歌》。