韓嘉懿：何所居

　　君且安適也？于明堂之所，“環(huán)林縈映，圓海回泉”者耶？于繁華之地，熙熙攘攘，市肆滿目者耶？

　　潘岳云：教無常師，道在則是。而道安在哉？雖四顧無人，然天籟鳴徹，曲水蕩蕩；風吹葉響，皓日茫�！�—此非道之所在耶？縱無友而獨學(xué)，又何言孤陋？天地萬物之道，有何不可得者？若居市巷，人來往熙熙，俗世陋言，皆匯于此。此誠非寡聞之地，而道何存？曰：此里仁所以為美，孟母所以三徙也。

　　或曰：市肆之地固陋，士子所不往也；然獨處僻遠，無與游者，無與論者，又何以得大道？風起葉脫，自然之象，于道者何？

　　對曰：道生萬物。萬物生于春，榮于夏，亡于秋冬，合乎人事天道之理。于物則有春生冬亡之律，于人則有顯衰交互之理，于國則有興盛破滅之數(shù)。萬物皆合于道，故道可得于萬物——此費朱子之”格物致知“乎？

　　故士欲達于道，非清雅之所不可居也。陶潛曰：心遠地自偏。然終隱于世外，曰”世與我而相違“云者。由是觀之，心遠地固有所偏，然終不及隱諸山林，苦行得道之宜也。

　　今之世也，欲隱于山林也不可得；故今之人也，欲其安于道也亦難矣。今之才人，雖有非凡之學(xué)，然上懾服于權(quán)勢，下貪婪于錢物，終日惶惶，誠不可謂之道也。余讀梭羅《瓦爾登》，其避俗人于數(shù)里，隱于湖畔，心安于道，不為俗人譏謗所惑，孤身獨行，如五柳先生，而去今百年矣。嗚呼！安于道其難也！欲人之不惑于所欲也亦難矣！舉目所見，盡為俗垢之地，而稷下之館，士人之類，不能得見也！

　　問曰：君將安舍耶？

　　答曰：非匿于山也，非隱于林也，非漁于涘也。市儈之地，求一立錐處耳！