王亞萍：窗外的風(fēng)景

　　窗外的風(fēng)景是“雅”,還是“俗”?是“鬧”,還是“靜”?言人人殊。為什么呢?因為每個人總是從自己的窗子,觀望外部世界的風(fēng)景；而每個人的價值判斷和審美取向總是有所不同,這就會使看風(fēng)景的人有選擇地“看取”。　 

　　同一個世界,因不同的選擇,而呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌。夏日蟬聲揚,碧柯鳥噪繁,不可不謂“鬧”,而歸隱心重的王籍卻聽出了“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”�！按说赜惺�里桃花,萬家酒店”,這是唐代追星一族炮制的俗不可耐的借口,李白卻欣然前往,因為他選擇相信盛情。“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,大“俗”之事,反呈大“雅”之態(tài)。　 

　　“雅”與“俗”、“鬧”與“靜”,甚至“正”與“錯”、“好”與“壞”,除卻客觀風(fēng)景之特質(zhì),關(guān)鍵是要有一顆心在選擇著；而一旦確認(rèn)了自己的選擇,往往就是選擇了人生的價值觀念和處世做事的態(tài)度。偉大的人道主義者、諾貝爾和平獎獲得者史懷哲,他選擇了“尊重生命”,所以不懼危難,遠(yuǎn)赴非洲叢林,懸壺濟(jì)世。他一心一意救死扶傷,卻在一戰(zhàn)中被羈押在加瑞松戰(zhàn)俘營�！� 

　　設(shè)想一下,作為戰(zhàn)俘,你會看到什么?粗魯?shù)氖勘?苦痛的哀嚎,森嚴(yán)的電網(wǎng),等等。史懷哲看到了什么?“在戰(zhàn)俘營要長見識、增學(xué)問,根本不用上學(xué)堂、熬時間看書本,因為任何想學(xué)的東西,這里都可以找得到專家輔導(dǎo)�！彼麑W(xué)習(xí)了財務(wù)、建筑、工業(yè)制造、谷物栽培等技藝,這為他再赴非洲行醫(yī)做了更充分的準(zhǔn)備。一個人道主義援助的偉大使命,讓他的選擇,至今令我們驚心動魄�！� 

　　眼中的窗外風(fēng)景,其實就是心中的內(nèi)在需求,兩者是一個相通相融的共同體�！拔乙娗嗌蕉鄫趁�,料青山見我應(yīng)如是。情與貌,略相似。”辛棄疾將被投閑置散鉛山瓢泉的落寞和抑郁都付于了青山。主體、客體相融的過程,也是一個雙向選擇的過程,主體只看到自己想看到的,而客體似乎只提供主體想看到的。 

　　這種雙向選擇,利弊參半。你看到了“雅”,難道“俗”就不存在嗎?你感覺到的是“靜”,難道“鬧”就不存在嗎?即便如史懷哲,看到的是“天賜的、特殊的、優(yōu)越的”學(xué)習(xí)機(jī)會,那么,二戰(zhàn)時奧斯維辛集中營難道就不存在嗎?所以,我們看風(fēng)景的那顆心、那個角度、那個具體的窗子,要充滿睿智、果敢、篤行等美德才好,并放置在適宜的條件下,才是真實的。　 

　　“雅”、“俗”可變,“鬧”、“靜”可換,一切皆在變化中,這其實也是一種現(xiàn)實的智慧。最近反腐風(fēng)暴中落馬的“老虎”們,哪一個不曾為黨和國家做出過貢獻(xiàn)?作為窗外的風(fēng)景,我們以一顆尊敬歷史的心,對待他們的過去；以一顆惋惜、憎惡的心,對待他們的現(xiàn)在,這不也是人間常情嗎?同時,這也提醒我們:窗外的風(fēng)景,其實亦“雅”亦“俗”,亦“鬧”亦“靜”,或者不“雅”不“俗”,不“鬧”不“靜”,而你時時需要擦亮窗戶,也擦亮內(nèi)心,更要做一個有力量的人。　 

　　風(fēng)景因選擇而不同,人生因選擇而各異,一幅幅窗外圖畫即為一個人的一部人生長鏡頭影片,你似乎只是演員,其實更多的時候,你是導(dǎo)演�！�